近日，有一则短视频在网络热传。浙江省的考古人员在挖掘一座南宋古墓的时候，有一位男子捧着家谱赶来阻止，称“这是我家祖坟，你们不要动！”后来经过挖掘，发现墓主人果然是男子声称的祖先。
这其实是一则几年前的旧闻重发，这是2016年浙江黄岩南宋赵伯澐墓考古发掘时出现的一个戏剧场面。
据悉，赵伯澐乃宋朝开国皇帝赵匡胤的七世孙，其父赵子英在绍兴五年（1135），曾任台州府黄岩县丞。关于赵伯澐及赵子英两人的名字，如今在《宋史》的宗室世系表中都能清楚地查找到。
据台州市黄岩区人民政府此前召开的“黄岩南宋古墓考古发掘”新闻发布会通报，黄岩南宋赵伯澐墓是“浙江省内出土唯一没有被盗的墓棺”，从墓中发现的一批丝绸文物堪称“宋服之冠”，具有重要的文化、科技、艺术和历史价值；赵伯澐随葬的南唐玉璧，还是公元940年南唐开国皇帝李昪的祭天之物，尤为罕见和珍贵，为中国历史学的知识体系填补了一项空白。
赵伯澐墓棺木起吊据中国丝绸博物馆公众号对于家属的所有权申索，有历史专家表示：遗存在地下800年的古墓，理应属于国家的历史文化遗产，不能由家族来处理。古墓葬归国家所有，尽管我国的《文物法》是有相关的规定，但是，一般古墓葬都是时代久远，且没有明确的后人打理的墓葬，而这次的赵伯澐墓是明确的后人，且后人对老祖宗的坟很上心。按照国人的朴素情感，“挖人祖坟，扒人房子”是挺犯忌讳的事，也难怪在前述的短视频下面网友留言不那么客气了。这事其实揭示国家既有的文物法规与具体的家族传承之间的矛盾。
由浙江赵伯澐墓被考古挖掘，我想到了我们族人守护先祖墓地的一些事儿。其实，我们家也是宋朝赵家的后人！
据广东阳江北桂、台山海宴《赵氏族谱》记载，我们的先祖赵崇垓，字德暢，号三州，是宋太宗长子汉王元佐的九世孙，生于宋孝宗淳熙十三年（1186年），卒于宋度宗咸淳三年（1267年），其墓址现存于广东省阳江市阳东区新洲镇紫罗山西北面。崇垓公也由此被认为是阳江北桂和台山海晏赵氏在广东的共同先祖。
《宋史》的宗室世系表中赵崇垓的记载族谱还记载，崇垓公墓（与妻谭氏恭人合葬）在清朝乾隆年间曾进行过重修、大修。但是，据族人透露，该祖墓在20世纪四五十年代后，曾多次被盗、遭到严重损毁，实在是令人痛心。或许正是因为此缘故，这座至今有750多年历史的南宋古墓，所能留下的学术研究价值并不高，如今仅仅被列入阳江市阳东区的“不可移动文物（古墓葬）名录”中，尚未核定为保护单位。虽然，文保层面上，这座墓的价值不算太大，但却一直是广东阳江北桂、台山海宴赵氏子孙维系宗族情感、体认慎终追远情怀的共同精神象征。有了崇垓公墓，阳江、台山这么多赵氏子孙就有了共同的精神羁绊。
2008年底，赵崇垓在海内外的后人，决定重修崇垓公古墓。经过多方努力，在2010年4月，举行了“赵崇垓公祖墓重修工程竣工暨拜祭庆典活动”。自此以后，每年清明节（一般是节后的第一个星期），崇垓公祖墓拜祭活动就成了广东阳江北桂、台山海宴两房的赵氏族人共同怀念先祖的一个重要仪式，而崇垓公祖墓也成为赵氏族人回乡寻根祭祖的一个重要场所。从这个角度来说，我对赵伯澐子孙看到祖坟被“考古”时的心理感同身受。
虽然国家法律明确，古墓葬归国家所有，但是在考古前，能不能对于古墓主人的明确后人多征求一下意见，多照顾一下感情？
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